Želimo znati: Tko je domaćin tušu za bebe?

Većina ljudi samo želi učiniti pravu stvar i izbjeći trenutke 'blagoslovi njezino srce'. Je li prihvatljivo ugostiti dječji tuš za svoju sestru? Trebate li pričekati dok prijatelj ne volontira?

Dječji tuševi zabave su ispunjene radošću na kojima prijatelji i obitelj slave novi obiteljski dodatak. To može biti intimno druženje s budućom mamom i nekolicinom njezinih bliskih djevojaka, ili tuširanje može biti zabava Jacka i Jill, koja bi uključivala budućeg oca i muške prijatelje i članove obitelji. No, prije nego što prijeđete na određivanje datuma, planiranje jelovnika i slanje pozivnica, treba odgovoriti na jedno pitanje. Tko može ugostiti zabavu?

Koncept dječjeg tuša relativno je moderan američki izum. 1937. godine autorica visokog društva i guru manira Emily Post u svoju je knjigu uvrstila prolazni opis 'tuša s rodom' Etiketa: Plava knjiga društvene upotrebe . (Dječji tuševi nisu spomenuti ni u originalnoj publikaciji knjige iz 1922., ni u njezinom proširenom izdanju iz 1927., pa povjesničari datiraju dječji tuš do ere 1930-ih.) U izdanju iz 1937. Post je napisao da: '... Tuš rode uvijek je dano u ranim poslijepodnevnim satima i pozvane samo intimne djevojke i žene majke. ' To je dalje razradila; 'pokloni dani pod tušem rode uključuju sve za novu bebu.' Do ere nakon Drugog svjetskog rata tuš za bebe bila je ustaljena društvena tradicija za sve buduće majke.



Kad događaj postane tradicija, tada će sigurno postojati pravila bontona. Ali što je zapravo bonton? Jednostavno, bonton je nepisani skup smjernica koji nam pomažu u snalaženju u škakljivim vodama pravilnog ponašanja u današnjem društvu. Bilo da se sastajete s novim šefom u uredu, naiđete na stranca u samoposluzi ili odlučite hoćete li prisustvovati vjenčanju, ako ste upoznati s utvrđenim 'pravilima' bontona, možete biti sigurni da ćete se odlučiti ponašati na društveno prihvaćen način. Međutim, ono što se u jednoj kulturi, regiji ili čak obitelji smatra ispravnim bontonom, možda nije isto kao ono što se slijedi drugdje.

Smernicama za bonton nema kraja kada je riječ o priređivanju zabave i, posebno, o organiziranju tuša za bebe. Bliski prijatelji, rođaci, tetke, šogorice i suradnici buduće majke tradicionalno su bile prikladne zabave za domaćinstvo bebe. Ali bi li majka buduće majke trebala organizirati događaj vlastite kćeri? Je li ispravno? Ovo pitanje izaziva popriličnu raspravu.

Emily Post se u početku namrštila na užu obitelj (budućeg roditelja) koji je domaćin zabave. Smatrala je da, budući da su pokloni, iskreno, glavni razlog tuširanja, izgleda da će buduća baka samoposlužiti priređivanje zabave za vlastito dijete. Druga se stručnjakinja za bonton, Judith Martin, zvana Miss Manners, slaže s tim što je uvijek iznova tvrdila da 'rođaci ne bi trebali biti domaćini tuširanja.' Čak je išla toliko daleko da je rekla, 'trebali bi biti samo simbolični pokloni - što je značilo pravilan tuš prije nečuvenog očekivanja da opremanje vrtića nije odgovornost roditelja, već njihovih prijatelja.' Pa, znamo kako se osjeća!

Tijekom godina Emily Post ublažila je svoje stavove o tome tko bi trebao ili ne trebao biti domaćin dječjeg tuša. Smatra da je to, zajedno s bliskim prijateljima, rođacima i suradnicima, sada primjereno bilo tko ugostiti dječji tuš sve dok postoji dobar razlog. Neki budući roditelji žive daleko od svojih rodnih mjesta, a njihove majke i sestre tuširaju se kako bi stari prijatelji iz susjedstva mogli prisustvovati. Vojni par može iznenada dobiti zapovijed za premještaj, pa roditelji ili tazbine bacaju improvizirani dječji tuš prije selidbe. Međutim, još uvijek je neobično, a neke čak smatraju ljepljivom, da buduća majka ugosti vlastitu zabavu.

Reci nam što misliš. Tko bi trebao ugostiti dječji tuš? Je li prihvatljivo kršiti ili saviti ustaljene smjernice bontona? Znači li promjenjivo društvo da se mijenja i bonton?

Većina nas samo želi ispravno postupiti i ne stvarati trenutke 'blagoslovi njezino srce'. No, može biti teško znati što je ispravno kad se čini da toliko tradicionalnih smjernica bontona ne vrijedi u današnjem svijetu.